Confession de foi

 

Le présent document témoigne la confession de foi de la Congrégation Evangélique :

 

Article PREMIER : La Bible

 

Nous croyons que la Bible comprenant les 66 livres de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament est la parole de Dieu dans sa totalité.

• Les textes originaux de la Bible comprenant les 66 livres de l’Ancien testament et du nouveau testament sont écrits sous l’inspiration du Saint Esprit (II Tim 3 :16) (II Pierre 1 :21) ;
• Nous croyons en l’inhérence des Ecritures saintes (Jean 17 : 17) ;
  Le royaume de Dieu est le thème unificateur de la Bible ;
• Dieu parle aux hommes exclusivement, à travers la Bible, dans la dispensation présente (Héb. 1 :1-2) ( Héb. 2 :1-3) ;
• La Bible détermine la foi objective et est l’autorité suprême de la foi ;
• La Bible, en conjonction avec l’œuvre du Saint Esprit, est efficace pour mener l’homme au salut, pour édifier les sauvés, et pour se conduire conformément à la volonté de Dieu (Jean 15 :26-27);
• L’enseignement et la prédication de la Bible priment durant le culte. (Col 1 :24-29) ;

Article 2 : Dieu

 

Nous croyons en un seul Dieu trinitaire : Père, Fils et Saint Esprit (Mat 28 :19)

• Le Père n’est ni Le Fils ni Le Saint Esprit, de même Le Fils n’est ni Le Père, ni Le Saint Esprit et Le Saint Esprit n’est ni Le Père, ni Le Fils ;
• Le Père est Dieu, Le Fils est Dieu, Le Saint Esprit est Dieu mais l’unité du Père, du Fils et du Saint Esprit révèle Le seul Dieu ; (Ex 3 :14) (Jean 1 :1-3) (Jean 8 :24) (Actes 5 : 3-4)
• Nous croyons en la perfection de Dieu : Dieu est amour, juste et très saint ; (I Jean 4 :8 ;16) (Jean 3 :33) (Esaïe 6 :3) ( Ap 4 :8)
• Nous croyons que Dieu est Esprit, invisible, omniprésent, omnipotent, et omniscient ; (Jean 4 :24) ( Ps 139)
• Nous croyons en un Dieu Tout puissant, absolument souverain : Il peut tout ce qu’Il veut sans faillir en son temps ; (Marc 10 :27)
• Nous croyons en un Dieu à la fois Créateur et Sauveur ; (Deut 32 :39) (Esaïe 43 :11)
• Nous croyons en la providence de Dieu : Dieu gouverne le monde, Il détient l’autorité suprême, Il dirige tout, tout ce qui arrive est voulu de Dieu. (Jer 33 :25)

 

Article 3 : Le Père

 

• Le Père est Dieu, Il est amour, lumière, source de toutes bénédictions matérielles et spirituelles ; (I Jean 4 :8 ;16) (I Jean 1 :5)
• Dieu Le Père est riche en grâce et en miséricorde pour sauver ( Eph 2 :4-10);
• Dieu Le Père est en charge de fixer par sa prescience le salut de chaque homme (Eph 1 :3-6);
• Par son amour Dieu Le Père a envoyé son Fils unique pour accomplir sa volonté rédemptrice sur terre ; (I Jean 4 :9)
• Dieu Le Père a envoyé, avec Le Fils, Le Saint Esprit sur la terre pour appliquer sa volonté rédemptrice à l’homme. (Jean 14 :26) (Jean 16 :7)

 

Article 4 : Le Christ

 

Nous croyons que Jésus est Le Christ notre Seigneur et Sauveur :

• Christ est à la fois entièrement Dieu et entièrement homme (Jean1 :1-14) ;
• Christ a pour mission d’accomplir la volonté rédemptrice de Dieu ; (Jean 6 :39-40) (I Tim 1 :15)
• Le Fils, avec Dieu Le Père a envoyé, Le Saint Esprit sur la terre pour appliquer la volonté rédemptrice à l’homme (Jean 14 :26) (Jean 16 :7)
• Christ possède les trois offices du Rédempteur : L’office Prophétique, l’office Sacerdotale et l’office Royal ; (Jean 7 :16) (Jean 14 :24) (Heb 5 :5) (Heb 6 :20) (Luc 1 :33)
• Christ est Le Seul Médiateur exclusif entre Dieu et les hommes (Jean 14 :6) (I Tim 2 :5);
• La mort du Christ est le Seul sacrifice expiatoire pour rendre l’homme favorable à Dieu
  ( I Jean 2 :2) ( I Jean 4 :10);
• Christ est mort crucifié selon la volonté souveraine de Dieu pour la substitution pénale des pécheurs qui acceptent le salut par la foi ; (Actes 2 :23)

 

Article 5 : Le Saint Esprit

 

Nous croyons que :

• Le Saint Esprit est Dieu : Omniprésent, Omniscient et Omnipotent (Ps 139)
• Le Saint Esprit est envoyé par le Père et Le Fils (filioque : Le Fils aussi) pour appliquer l’œuvre rédemptrice du Christ à l’homme ; (Jean 14 :26) (Jean 16 :7)
• Le Saint Esprit est le sceau certifiant l’appartenance à Christ. Il est obtenu par la foi en la parole de vérité qui est l’Evangile du salut en Jésus Christ. Il est le garant de la vie éternelle (Eph 1:13) ;
• Le Saint Esprit est l’Esprit de vérité, Il est à l’œuvre conjointement avec la parole de Dieu, la Bible ; (Jean 16 :13)
• Le Saint Esprit produit la conviction du péché, de la justice, et du jugement en l’homme ; ( Jean 16 :8-11)
• Le Saint Esprit régénère l’homme naturel pour le rendre capable de voir le Royaume de Dieu, et de prendre la décision d’y entrer par l’acceptation Jésus Christ comme Seigneur (Jean 3 :3 ;5) ;
• Le Saint Esprit distribue les dons spirituels aux régénérés selon sa volonté. Les dons du Saint Esprit sont catégorisés en deux : Les dons communs et les dons spéciaux. Nous croyons que dans la dispensation actuelle les dons spéciaux se divisent en deux : les dons de l’enseignement de la parole de Dieu et les dons de service ;(I Pierre 4 :11) (Heb 1 :1-2 ;2 :1-4)
• Le Saint Esprit produit l’efficacité locutionnaire, illocutionnaire, et perlocutionnaire des écritures saintes ; (Ezech 37) (Heb 4 :12) (Esaie 55 :11)
• En conjonction avec l’œuvre de la Parole de Dieu : la Bible, Le Saint Esprit rend capable les régénérés de persévérer et de se progresser ; (Actes 20 :32)
• En conjonction avec l’œuvre de la Parole de Dieu qui est la Bible, Le Saint Esprit conduit la vie des régénérés. (Jean 16 :13)

 

Article 6 : L’Homme

 

Nous croyons que :

• L’espèce humaine a été créée par Dieu, homme et femme chacun à son image ;( Gen 1 :27)
• L’homme est créé parfaitement conformément au modèle de Dieu ( Gen 1 :27) ;
  A l’image de Dieu, l’homme est constitué de corps, d’âme et d’esprit pour sa gloire ; (Deu 6 :5) (Mat 22 :37)
• L’espèce humaine est immortelle, la mort physique n’est qu’une continuité de l’existence dans une autre dimension ; (Eccl. 3 :12)
• Après la chute l’espèce humaine, sans exception, devient totalement dépravée (Rom 3 :9-18);
  La dépravation totale de l’homme n’enlève pas et ne réduit pas sa responsabilité devant Dieu ; (Gen 4 :7) ( Deu 30 :19)
• L’offre du salut est universelle mais l’homme est responsable devant Dieu de déterminer en toute liberté, son sort éternel ;(I Tim 2 :4)
• L’homme régénéré est responsable devant Dieu de mettre en pratique sa parole, de travailler pour la perfection de son salut par sa dévotion personnelle, par la pratique des bonnes œuvres et la démarche de la sainteté vers la perfection du Christ. (Philip 2 :12-13) (Rom 8 :28-30) (I Pi 2 :2-3)

 

Article 7 : La rédemption

 

Nous croyons que Dieu est Le seul rédempteur. Par son amour, Dieu veut le salut de tous en général. Dieu n’impose pas son offre de salut à tous les hommes mais Il laisse l’homme de choisir son sort éternel.

• Le péché qui entre dans ce monde par le seul homme Adam, et affectant sa progéniture, est le centre du problème de l’homme ; (Rom 5 :12)
  Jésus Christ est Le Seigneur et Sauveur qui délivre du péché par sa mort et par sa résurrection ; (I Cor 15 :1-4)
• La rédemption comprend la justification, la sanctification et la glorification de ce qui croit en Jésus Christ ; (Rom 8)
• La mort du Christ est le sacrifice expiatoire pour la rémission du péché de ce qui l’accepte comme Seigneur et Sauveur ; ( I Jean 2 :2) ( I Jean 4 :10)
• Le salut est accordé à celui qui croit en Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur ; (Actes 16 :13) (Rom 10 :9-10)
• Le salut est certifié par l’assurance du Saint Esprit et témoigné par la Congrégation à travers le changement de vie. (Rom 8 : 16) (Eph 1 :13) (Jac 2 :18)

 

Article 8 : La congrégation

 

La congrégation est le rassemblement des hommes ou des femmes régénéré (e) s de Dieu par l’évangile de Jésus Christ et par l’œuvre du Saint Esprit. Cette naissance spirituelle se manifeste par l’acceptation individuelle et publique de Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur dont au moins deux ou trois des membres en sont témoins. (Mat 18 :16 ;20)
Nous croyons que la congrégation est :

• un royaume spirituel des croyants comme un royaume sacerdotal (Priesthood of bielivers) (I Pierre 2 :9-10);

• la représentation d’une église locale, la réalité du corps du Christ dont Il est Le Chef suprême (Col 1 :18);

• le représentant de l’autorité du Christ en matière disciplinaire ;(Mat 18 :15-20)
  Nous croyons en l’autonomie de chaque congrégation. Chaque congrégation est indépendante et est responsable de son développement et de l’édification de ces membres. Une congrégation est établie lorsqu’elle possède au moins deux dons de l’enseignement (deux enseignants) soit deux membres qui sont capables de délivrer des enseignements de la parole de Dieu et de conduire des cultes de manière permanente.
  Le mode de gouvernance suit le modèle congrégationaliste (la congrégation avec l’élucidation des enseignants de la parole de Dieu représente l’autorité du Christ et non une personne ou un groupe de personne). Tous les responsables de la Congrégation doivent respecter cette ligne directive. (Apoc 2-3)

Fidèles

Est fidèle à la Congrégation, toute personne qui s’y inscrit et qui s’y fréquente.

Membres
Est membre d’une Congrégation ; (I Cor 12 :13) (Actes 2 :41-42)

• tous fidèles nés de nouveau, baptisés d’eau, et acceptés par la Congrégation comme membre ;

• les personnes venant des autres dénominations et qui ont l’expérience de la nouvelle naissance, baptisées d’eau et après entretien avec ceux qui enseignent la parole de Dieu, approuvées par la congrégation avant de devenir membre.
  Chaque membre d’une Congrégation est responsable de son engagement vis-à-vis de Dieu. Les responsables ne sont que des conseillers spirituels selon les dons qu’ils reçoivent du Saint Esprit pour l’édification.
  Le droit d’être membre peut être cessé par un constat de péché grave et par la décision disciplinaire de la Congrégation.
  Responsables (I Tim 3:1-13)
  Un responsable de l’enseignement de la Parole de Dieu est un homme ayant la maturité spirituelle approuvée par la Congrégation elle-même. La formation théologique d’un responsable est obligatoire soit auprès d’une institution soit auprès d’un mentor qui le certifie. Les nouveaux responsables d’une Congrégation seront proposés par les anciens responsables, à l’Assemblée Générale qui décide. Le responsable donne le modèle de vie à la congrégation qui l’approuve. A part la responsabilité de l’enseignement de la Parole de Dieu, d’autres responsabilités peuvent être créées au besoin de chaque congrégation. D’autres responsabilités peuvent être attribuées aux femmes comme l’enseignement de la parole de Dieu aux enfants et aux jeunes femmes. La destitution ou la discipline appliquée a un responsable se décide au niveau de réunion des responsables.
  Le Baptême
  Nous croyons que :

• Le Baptême d’eau est l’ordre du Seigneur Jésus à tous ses disciples (Mat 28 :19-20);
  – Le baptême s’effectue par immersion comme un acte symbolique pour :
  Témoigner le Baptême du Saint Esprit : est baptisé d’eau tout ce qui a été baptisé du Saint Esprit par la foi en Jésus Christ (Eph 1 :13) ;
  Témoigner de l’union spirituelle avec le Christ dans sa mort, dans son ensevelissement et dans sa résurrection ; (Rom 6 :3-4) (Col 2 :12)
  Témoigner de la rémission totale de ses péchés ; (Actes 2 :38)
  Témoigner de l’engagement individuel du disciple du Seigneur Jésus. (I Pierre 3 :21)

• Le Baptême fait introduire les fidèles à être membre d’une Congrégation (Actes 2 :41-42)
  La Sainte cène
  Nous croyons que

• la sainte cène est l’ordre du Seigneur Jésus ; ( I Cor 11 :24-25)

• la sainte cène est un acte symbolique pour : (I Cor 11)
  Témoigner de la mort du Seigneur Jésus Christ sur la croix ;
  Témoigner l’espérance de son retour ;
  Témoigner la communion de la Congrégation avec Le Christ ;
  Témoigner la communion entre les membres d’une Congrégation.

Les dons spirituels (Rom 12) (I Cor 12,13) (I Pierre 4 :11)

Nous croyons que les dons spirituels sont donnés par Le Saint Esprit selon sa volonté aux membres de la Congrégation au moment de la nouvelle naissance.

• chaque membre possède le don du Saint Esprit ;

• un membre peut avoir plusieurs dons ;

• les dons de l’Esprit sont octroyés pour l’utilité commune de la Congrégation ;

• les dons spirituels sont catégorisés en deux : Les dons de l’enseignement et les dons de service,

• les dons miraculeux comme manifestation de force et de pouvoir du Saint Esprit ne sont plus nécessaires pour la dispensation présente.
  La discipline (Mat 18 : 15-18)
  La Congrégation, accompagnée du conseil spirituel du responsable de l’enseignement, est l’instance de décision pour discipliner un membre. Un membre discipliné cesse de jouir ses droits au sein de la Congrégation,

• il n’assiste plus à la sainte cène ;

• il cesse ses activités au sein de la Congrégation ;

• il ne peut pas assister à la réunion de l’Assemblée Générale ;

• par contre il est permis d’assister aux cultes pour son redressement spirituel.
  Les dérèglements suivants font l’objet de discipline :

• après conseils spirituels qui se déroulent au moment de l’entretien avec les responsables de l’enseignement, demeure dans des péchés manifestes.

• péchés manifestes décrits dans (I Cor 5 :11) dont deux ou trois personnes en sont témoins, sans procéder aux conseils spirituels ou à la démarche de rétablissement spirituel ;

• agissements contre et contraire aux dispositions prises par la Congrégation dont deux ou trois personnes en sont témoins.

 

Article 9 : Les anges, le diable et les démons

 

Les anges de la lumière (Ps 104 :4) (Heb 1 :14) (Apoc 19 :10) ( Apoc 22 :9)
Nous croyons que les anges de la lumière sont :

• des créatures de Dieu et ne font pas l’objet d’aucun culte ou de vénération ;

• des envoyés de Dieu pour accomplir efficacement sa volonté ;

• viennent au secours des enfants de Dieu surtout en réponses à leur prière.

Le Diable ou Satan (Eph 6 :12) (I Tim 3 :6-7) (II Tim 2 :263) (Apoc 12 :9)
Nous admettons les déclarations de la Bible sur le Diable :

• Le Diable est l’adversaire réel de Dieu et de ses enfants ;

• Le Diable est une créature de Dieu par conséquent il ne mérite aucune vénération ;

• Le Diable domine le monde privé de Dieu ;
  – Le Diable est déjà vaincu par Christ par sa mort sur la croix et par sa résurrection des morts ;

• Le Diable n’est pas au même rang que Dieu, il n’est pas omniprésent, il n’est pas omniscient, il n’est pas omnipotent
  Les démons (Jude 6)
  Nous croyons que :

• Les démons sont des anges déchus sous l’ordre du Diable ;

• Les démons peuvent influencer les croyants mais ils ne peuvent pas y rester ;

• La chasse des démons ne fait pas partie ni de la doctrine, ni de la pratique de la Congrégation Evangélique.

 

Article 10 : L’Eschatologie

 

Nous croyons que la conviction Premillenariste est la position eschatologique la plus proche des révélations Bibliques :
La mort physique est la séparation du corps et de l’âme, pour un autre mode d’existence dans le séjour des morts ; (Eccl. 3 :12)
L’état intermédiaire est le séjour des morts où l’âme reste consciente en attente de la résurrection et le jugement dernier, dans lequel le salut de l’âme n’aura plus lieu ; (Luc 16 :19-31)
Nous croyons en l’enlèvement des croyants qui est le retour du Christ dans les airs pour rencontrer les siens ; ( I Thes 4 :16-17) ( Mat 24 :40)
Nous croyons en la Grande Tribulation qui est une période de tentation et de souffrances pour tous les hommes. C’est le moment de l’apostasie, de la conversion du peuple juif, et la règne de l’Anti-Christ. (Mat 24 :21) (Luc 21 :23)
Nous croyons que le retour du Christ après la Grande Tribulation est un retour triomphal escorté des myriades pour établir son royaume sur terre et pour le jugement final ; (Apoc 1 :7)
Nous croyons que le millenium est le royaume visible du Christ sur terre pendant mille ans ; (Apoc 20)
Nous croyons en la résurrection des morts qui se déroulera en deux étapes :

• la première résurrection aura lieu au moment de l’enlèvement et qui sera réservé aux croyants, ( I Thes 4 :16-17)

• la deuxième sera la résurrection pour tous et qui se trouvera avant le jugement dernier ; (Apoc 20 :12)
  Nous croyons au jugement dernier comme une déclaration définitive de sort éternel de chacun ; (Apoc 20 :12)
  Nous croyons que les sorts éternels sont : (Dan 12 :2)
  La vie éternelle pour ceux qui sont sauves par la rédemption en Jésus Christ ;
  L’enfer pour ceux qui choisissent l’éternelle damnation.
  Nous croyons au nouveau ciel et à la nouvelle terre nouveau Jérusalem descendu du ciel. (Apoc 3 :12) (Apoc 21 :2)